Adeptii Satanei - Forum despre Satanism
Forum destinat satanismului, in care poti deschide o polemica civilizata, acceptand dreptul la replica al celorlalti. Probabil cel mai bun forum despre satanism din Romania! www.adeptiisatanei.com
|
Nou pe simpatie:
Profil simobuzedulci_o
 | Femeie
24 ani
Dambovita
cauta Barbat
25 - 47 ani |
|
|
Adeptii Satanei - Forum despre SatanismInregistrareLoginPozeNu sunteti logat. Lista Forumurilor Pe Tematici
|
| #1 |
|
|
Īn perioada ulterioară, contribuţii interesante au adus filosofii englezi Gilbert Ryle, John Langshaw Austin şi Pieter Frederick Strawson, precum şi americanul Willard Van Orman Quine. Ryle s-a ocupat īn special cu aspectul gramatical al afirmaţiilor şi cu "limbajul mintal", care poate sugera prezenţa unor lucruri inexistente şi falsa opinie a unei unităţi spirituale, asemănătoare unităţii corporale. Austin şi Strawson au analizat relaţiile dintre limbajul formal logic şi cel obişnuit, precum şi semnificaţia comportamentului comunicativ. Īn fine, Quine reprezintă punctul de vedere ontologic, după care sistemele lingvistice sunt asimilate modurilor pragmatice de transmitere a existenţei lucrurilor.
Criticii filosofiei analitice consideră că filosofia īn totalitatea ei nu se poate limita doar la "analiza conceptelor" şi că negarea distincţiei īntre analiză şi sinteză īntreprinsă de Quine ruinează claritatea şi rigoarea gāndirii filosofice. Filosofia analitică ar restrānge astfel spectrul investigaţiei filosofice la analiza epistemologică şi ontologică şi astfel, o bună parte a gāndirii ar fi negată. Unii autori moderni, de ex. Pascal Engel, īncearcă să concilieze cele două tradiţii īntr-o manieră sintetică cu tendinţă dublă, reunind stilul literar desăvārşit cu claritatea şi precizia afirmaţiilor ştiinţifice.
Fragment de pe wikipedia... 
_______________________________________
Libertatea creaza mai multa libertate, in timp ce supunerea la legea oarba a unui orb demiurg creeaza tot mai multa sclavie. Nu te poti elibera inchinandu-te la lanturi, ci rupandu-le! C. Jung.
|
|
| |
|
