Dell
Membru II
 Inregistrat: acum 19 ani
Postari: 489
|
|
Cateva "notiuni" indispensabile:
CADAVRUL SOARELUI: In punctul cel mai adanc al lumii subpamantene,in cel de-al saselea ceas din Amduat,zace cadavrul soarelui.Cu el se uneste zeul Soare in forma sa de suflet Ba.Din acest mysterium coniunctionis rezulta innoirea vietii si a creatiei.Din punct de vedere psihologic,cadavrul soarelui intruchipeaza tot ce a trait vreodata sub lumina soarelui si a cazut acum sub uitare,adica in lumea subpamanteana.De aceea ,strabunii sunt strans legati de el.Intoarcerea sufletului Ba,care are nevoie de innoire,la cadavru corespunde cufundarii vechii constiinte in inconstientul colectiv si regenerariicare rezulta de aici.
GANDACUL CHEPRE:.,,cel care devine,, ,,cel care apare,, forma de aparitie a zeului soare dimineata,reprodus mai ales ca scarabeu.Simbol al zeului soare intinerit
KA:spre deosebire de Ba,care se misca liber si are infatisare de pasare,Ka este legat de trupul mortului care se odihneste si de pamant.El intruchipeaza un tip de putere asupra vietii care se pierde in moarte.De aceea ,trebuie restabilita unitatea omului cu Ka-ul sau in ritualul mortilor intr-un mod ritual-magic.Jertfele pentru cel mort ajung la Ka-ul sau.Ka-ul reprezinta ceva ca determinarea individuala a omului,adica soarta ce I-a fost rezervata.In masura in care Ka este transferat de la zeu la om,respectiv de la o generatie la alta,el simbolizeaza o parte a sufletului,care vrea sa se realizeze in viata concreta si in continuitatea ei pamanteana.
LAC DE FOC: In Amduat reprezentat numai in registrul de jos al ceasului al cincilea.O data cu Cartea celor doua cai din Regatul Mijlociu ,lacul de foc tine de topologia lumii subpamantene.In timp ce apa sa distruge dusmanii,ea le ofera mortilor fericiti viata si hrana,iar in Cartea portii se spune chiar despre Osiris ca respira apa sa sfanta ,,Cartea portii,ceasul al saselea,scena 41,,.
MAAT:personificarea echitatii sociale si a ordinii cosmice,date o data cu Creatia.Ca fiica a lui Ra ,ea insiteste Creatia acestuia de la bun inceput si se ingrijeste singura in lumea sibpamanteana de mersul in ordine al lucrurilor.Prezenta ei in Amduat este consolatoare,pentru ca ea arata ca Creatia lui Ra nu inceteaza nici in intunericul noptii si al mortii.
MOARTE:egipteanul face o deosebire neta intre moarte ca trecere in lumea de dincolo,pe care el si-o doreste si in care spera sa realizeze o unire cu zeul,si asa-numita ,,a doua moarte ,,de care se teme.Aceasta a doua moarte echivaleaza cu o condamnare definitiva,din care nu mai exista scapare.
NUN:personificarea apelor primordiale,din care a aparut lumea stabila.La rasaritul soarelui,zilnic,acest spectacol al crearii lumii se repeta,un proces de care au parte si mortii fericiti.Nun trece drept ,,parintele zeilor,,.In cel de-al zecelea ceas din Amduat sunt prezentati mortii care s-au inecat in apele Nilului.Moartea acestora constituia,pentru egipteni,o problema speciala ,pentru ca nu le puteau fi inmormantate cadavrele.De aceea se spune ca corpurile lor se scufunda direct in apele primordiale ale lui Nun,pentru a renaste din ele
SAMANTA-OSIRIS:-din zeul mortilor mumificat rasar noi plante.Ele simbolizeaza renasterea zeului mort si,in consecinta,reinvierea mortului in lumea de dincolo.
SCARABEU:scarabeuil sau gandacul de gunoi,care impinge inaintea sa gramajoara de gunoi,este in Egipt cel mai indragit simbol pentru circuitul zilnic al soarelui si autoinnoirea vietii legata de el.El il intruchipeaza pe zeul soarelui in forma sa intinerita,regenerata.Denumirea egipteana chepre a fost legata de verbul corespunzator chpr,care inseamna ,,a aparea’’, ,,a se preface’’
UMBRA:in uzul egiptean umbra nu are nimic de-a face cu notiunea psihologica cu acelasi nume.Ea desemneaza mai degraba o parte a omului ,de aceeasi valoare cu alte forme ,cum ar fi cadavrul,Ach,inima,numele sau Ba .La fel ca Ba ea trece drept un aspect partial,care se misca liber,al persoanei,raza sa de actiune fiind mai putin lumea de sus,cat lumea subpamanteana,caci umbra este legata de sfera terestra.Din punct de vedere religios-fenomenologic,l-am putea desemna ca ,,sufletul excursiei’’.
UROBOROS:sarpele cu ,,coada in gura’’a fost conceput ca,,inconjuratorul lumii’’,care izoleaza lumea Creatiei impotriva haosului si nemarginitului.Intr-un papirus din epoca tarzie,copilul-soare este inconjurat de un sarpe uroboric,imagine a intineririi savarsite a zeului soarelui ,devenit din nou copil.Astfel,Uroboros este legat de taina innoirii timpului si a vietii,un simbol pentru regenerarea din adancul pamantului.
WERNES:zona din cel de-al doilea ceas al noptii din Amduat,o apa care este inconjurata de campii manoase,si un ,,meleag’’de o frumusete paradisiaca.
_______________________________________
"Nemuritori muritori, muritori nemuritori; isi traiesc unii altora moartea si isi mor viata!"
|
|
